1977年于山东方山县峪口收罗的庙底沟文明彩陶盆。山西省考古研讨院供图 1985年，有名考古学家苏秉琦老师加入在山西临汾举行的“晋文明”研讨座谈会，写下了“西岳玫瑰燕山龙，年夜青山下斝与瓮。汾河湾旁磬跟鼓，夏商周及晋文公”4句诗。这多少句诗在考古界传播甚广，此中“燕山龙”是指辽河道域红山文明的玉雕C形龙；“西岳玫瑰”则是指在仰韶文明时代庙底沟文明中常常出土的彩陶上所绘制的花草纹样，风行于山西、陕西、河南接壤地域。 在距今四五千年之际，仰韶文明与红山文明之间，从晋陕豫三省接壤地带向北贯串山西省，到今内蒙古自治区的南部折向东，直至今辽宁省东北部辽河一带，存在一条通道；经由过程这条通道，南方“龙文明”与华夏“汉文化”二者之间停止过频仍来往。 彩陶是在未经烧制的陶坯上，以自然矿物如赭石、氧化锰、瓷土等为颜料，刻画出纹饰之后，再经入窑焙烧而构成的一种陶器。中国的彩陶大概呈现在距今8000年前的新石器时期，重要的遗迹都位于黄地皮带，这或者与黄地皮带稳固的农业生涯及丰盛的陶土资本等有关。 彩陶在仰韶文明时代已经普遍散布，并构成差别的地区特点，考古学家依据其时期跟地区差别，又将这些差别地区特点的彩陶分为差别的范例或许文明。此中，有咱们熟知的以关中地域为核心的半坡范例的人面鱼纹彩陶盆，以黄河上游地域为核心的马家窑文明的年夜漩涡纹彩陶等，多种多样的彩陶，称得上是中国汗青上第一次的百花齐放。 庙底沟文明个别以为属于仰韶文明中期，距今约6000年到5500年，以独具特点的“花瓣纹”彩陶为标识，涉及范畴北抵阴山、南至长江、东到年夜海、西达甘青。考古学家卜工以为，“在偌年夜的地区里，在浩繁的文明中，庙底沟文明的彩陶图案一直那么同一、那么标准，犹如旗号个别赫然，使人一望即知其文明属性跟功效”，这种“文明共鸣”，成绩了中国汗青上的第一次年夜范围的文明融会。考古学家陈星灿称其为“晚期中国文化的第一缕曙光”。 在庙底沟文明时代，聚落数目与范围也较之前有比拟年夜的变更。如渭河道域的关中，仰韶时期遗迹达1300处，此中庙底沟文明遗迹占了年夜局部。聚落的范围也从数万平方米到多少十万平方米不等，高陵杨官寨遗迹总面积乃至约100万平方米；此中环壕所围地区面积达24.5万平方米，环壕的周长约1945米，壕宽9米-13米，深2米-4米。发掘如许范围的环壕，所构成的土方量达11万破方米，考古学家王炜林以为，“这等范围的工程单靠杨官寨一个聚落的住民是难以实现的。这与之前半坡文明姜寨遗迹2万多平方米的环壕聚落构成了赫然的对照，反应出事先的社会曾经呈现品级分化，具有了必定的社会发动才能”。晋南地域也阅历了相似的变更。 有些学者以为，庙底沟文明时代由于农业的开展，社会庞杂化加剧，生齿的增加招致文明的扩大，从而增进了彩陶的传布。假如以《史记·五帝本纪》黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”的地区作为参照的话，会发明一个十分风趣的现实，即庙底沟文明彩陶的散布范畴与这个地区基础符合，考古学家孙庆伟直言这是“黄帝部落的文明初觉”。 一件由有名考古学家刘绪老师在1977年于山东方山县峪口收罗的庙底沟文明彩陶盆，是山西发明的最完全的史前彩陶盆之一。器腹外壁绘制了两组红底黑彩的缠枝花瓣纹。这件彩陶盆上的斑纹简练灵动、颜色赫然，可谓庙底沟范例彩陶艺术的经典之作。全部器形就好像一个待放的花蕾，柔跟中又包含着豪放的力气，让人不由想起那首《盛开的性命》中所唱：“我想要盛开的性命，就像翱翔在广阔天空，就像穿行在无边的原野，领有摆脱所有的力气。” 新石器时期彩陶装潢纹样的绘制部位是经由经心计划的，有名考古学家杨泓在《史前席地起居用陶器的装潢艺术——座谈新石器时期彩陶图案斑纹带装潢部位》中，说明了这些彩陶纹样装潢部位的计划理念：因为当时的人们在利用陶器饮食或盛物时，“常处于坐着或蹲着的姿势，这就引致重要斑纹带的安排，拔取在人们蹲、坐时视线最会合的部位”。这与苏轼在《私试策问》中谈到“古者坐于席，故笾豆之是非，簠簋之高低，适与人均”的情况符合。 但是，如许一个花蕾毕竟仍是枯败了。 在距今4500年前后，中国汗青进入以灰陶为主的龙山时期。这是一个让我从本科时期就觉得迷惑的成绩，由于从直不雅的视觉后果来说，彩绘能够表白愈加丰盛的精力天下，假如从简略到庞杂，那么应当是灰陶在前，彩陶在后，但是考古地层学证实彩陶风行的仰韶文明时期要早于色彩简略的龙山文明。 对这个成绩，我多少十年来求教过一些学者，都不失掉满足的谜底，直到近来读到艺术史家巫鸿新著《中国绘画：太古至唐》中的一段话： 往日仰韶文明核心的华夏，则被龙山文明的一支所盘踞，该文明来自东部，以制作带有印纹与凸纹的单色器皿为特点。因而当青铜艺术在这一地域随后呈现并取得敏捷开展时，青铜器以锻造而非彩绘作为重要装潢方法也就不令人奇异了。 灰陶代替彩绘红陶，可能更多的起因不是技巧，而是文明传统的差别。但无论怎样，我仍是爱好谁人百花残暴的时期。 （作者系北京年夜学考古文博学院教学）小编：[db:摘要]
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